В этом году исполняется четыреста лет одной из самых больших конфессий мирового христианства — баптистской. Две трети президентов США, сотни миллионов прихожан по всему миру, сплоченность и строгие жизненные правила — все это делает баптизм одним из наиболее влиятельных мировых религиозных движений. Впрочем, еще со времен СССР отношение к нему в нашей стране настороженное. О баптистах рассказывают легенды и сказки, обвиняя их, как и первых христиан, чуть ли не в человеческих жертвоприношениях. На самом деле это направление христианства, которое, по данным Госдепартамента по вопросам национальностей и религии Украины, исповедуют более миллиона украинцев, учит тому же, что и остальные конфессии — добру и любви.
О своей вере «Комсомольской правде» рассказал, пожалуй, самый известный баптист Украины — прихожанин баптистской церкви «Слово жизни», первый вице-премьер-министр Александр Турчинов.
ПИКЕТ У ЗДАНИЯ ЦК В МОСКВЕ
— Слово «баптист» или «штундист» у нас имеет отрицательную смысловую нагрузку. Это чуть ли не сектант или предатель родины. Вы не испытываете неудобств, когда вас так называют?
— Негативные стереотипы в отношении верующих христиан навязывались очень долгий период коммунистическим режимом Советского Союза. И надо сказать, что у коммунистов были для этого основания, так как убеждения и вера христиан не вписывались в рамки тоталитарного государства. Более того, мало кто знает, что первые массовые выступления протеста в СССР были организованы евангельскими христианами-баптистами.
Так, в 1966 году было проведено публичное пикетирование Центрального комитета Коммунистической партии в Москве, в котором участвовали 400 служителей евангельских церквей, против преследований за веру. Власть была шокирована подобными действиями и не была готова к такой форме протеста, и пикетчики целый день простояли с плакатами перед входом в ЦК. Только через сутки начались массовые аресты.
Есть еще один интересный факт, как пытались создавать верующим образ врагов народа. В 1979 году один из лидеров евангельских христиан-баптистов Винс, долгое время находившийся в тюремном заключении, был обменян Советским Союзом на арестованного в Штатах советского разведчика.
Тема узников совести тоталитарных режимов — отдельный огромный пласт истории, тысячи верующих христиан в советское время попали в застенки за свои религиозные убеждения, где они не только мужественно переносили все тяготы и лишения, но и активно проводили евангелизацию среди заключенных, за что получали дополнительные сроки.
Относительно значения слова «баптист» дело обстоит достаточно просто. На древнегреческом, латыни и практически на всех языках романо-германской группы слово «баптист» переводится как «крещеный», следовательно, христиане-баптисты — крещеные христиане. Значит, каждый христианин, который сознательно принял крещение, может с полной ответственностью называть себя баптистом. Если возьмете, например, Библию на английском языке, сможете прочесть, что Иоанн Креститель в английской транскрипции — Джон Баптист.
Относительно слова «штундист» тоже все просто: протестантизм на территорию Российской империи и, в частности, в Украину пришел вместе с немецкими колонистами в ХVIII- XIX вв. Они ежедневно собирались вместе в час молитвы. «Час» по-немецки — stunde, отсюда и «штундисты».
Что касается «традиционности» или «нетрадиционности» церкви, то начиная со Средних веков евангельские христиане-баптисты — одна из самых многочисленных протестантских конфессий. Одной из задач, которая решалась при ее создании, — возвращение к истокам христианства: к организации служения и церковного устройства, которое бы полностью соответствовало требованиям Христа, что было реализовано первыми христианами и описано в библейских текстах. Мне трудно представить, что может быть традиционней для христианства, нежели церкви, пасторами которых были Петр, Павел и другие апостолы.
«ХРИСТИАНИН ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРИМЕРОМ В ЛЮБОЙ ИПОСТАСИ»
— Насколько традиционной можно назвать баптистскую церковь? Сколько ей лет, как давно она известна в мире и в Украине?
— Нет баптистских церквей, есть церкви христианские, объединяющиеся в единую церковь, во главе которой стоит не папа или патриарх, а сам Иисус Христос. Если говорить о конфессии евангельских христиан-баптистов, то в этом году во всем мире празднуется четырехсотлетие баптизма как уже сформировавшегося религиозного движения мирового масштаба. 400 лет назад в Амстердаме наши братья осознанно приняли святое водное крещение. Это была вторая волна Реформации, волна формирования независимых протестантских церквей, в которых объединялись люди, глубоко знающие Библию и желающие служить Христу не только во время церковных собраний, но и в повседневной жизни. Хотя привязка к этой дате не совсем корректна. 400 лет назад было желание восстановить традиции первых христианских церквей, которые заложил сам Господь. Именно Он две тысячи лет назад принял святое водное крещение в водах Иордана.
Для евангельских христиан-баптистов очень важно осознанное покаяние и крещение — это главный выбор в жизни каждого человека, который должен делаться по убеждению. И за вас его не сделает ни кум с кумой, ни родственники и даже родители. Жить по Слову и креститься по Вере — один из главных принципов, которые исповедуют евангельские христиане-баптисты. Служение в наших церквях полностью соответствует служению первых христиан, описанному в деяниях святых апостолов. Именно от них мы ведем нашу историю, которой около 2000 лет.
— У нас привыкли разделять церковное и светское. Духовное и материальное. Как вам удается совмещать эти две стороны своей жизни?
— Мало кто знает, что отделение церкви от государства или невмешательство государства в церковные дела и неучастие церкви в государственном управлении — один из принципов евангельских христиан-баптистов, который они впервые смогли реализовать при создании Соединенных Штатов, отказавшись от роли государственной церкви. В то же время, отделяя церковь от государства, исповедуя принцип религиозной свободы и свободного осознанного права избрания своей веры всеми, евангельские христиане-баптисты также убеждены, что человек не может раздваиваться, иметь двойную мораль или двойные стандарты. Нельзя быть примерным в церкви и аморальным в жизни. Христианин должен быть примером в любой ипостаси: в церкви, дома и на работе — независимо от того, какое положение он занимает и где находится.
К слову сказать, для каждого из нас является нормой неупотребление алкоголя, табака, также евангельские христиане-баптисты не приемлют разводов и супружеских измен. Библия дает единый стандарт поведения, при этом у христианина духовное начало должно всегда преобладать над материальной составляющей и физиологическими инстинктами.
«МЫ ВСЕГДА МОЛИМСЯ ЗА ЕДИНСТВО ХРИСТИАН»
— Удается ли совмещать политику и веру?
— Евангельские христиане-баптисты относятся к политике, как и все нормальные люди относятся к тому, что существует независимо от их отношения или восприятия. Например, так же как к погоде, ибо снег и дождь покрывают землю независимо от того, как мы к этому относимся. Вопрос в другом: политика, как и многие другие сферы человеческих отношений, может быть грязной, циничной, жестокой, если ее делают грязные, жестокие или циничные люди. И наоборот. Поэтому очень важно, чтобы в политике, как и в других сферах человеческой деятельности, было как можно больше ответственных, честных и порядочных людей, имеющих более высокую ответственность, чем требования административных и уголовных кодексов — ответственность перед Богом. Тогда политика будет нести обществу прогресс, гарантировать справедливость и защищенность. И это не пустые слова. Об этом свидетельствует современная история нашей цивилизации.
Мощные государства Европы и Америки сформировались и достигли своего экономического и политического расцвета, когда в политику пришли люди, исповедующие христианскую мораль и протестантскую этику. Например, для США, как и для других высокоразвитых стран, нормально, что большинство президентов — протестанты, в том числе и баптисты. Если руководители государств отступают от библейского фундамента, наступают сбои, начинаются проблемы и кризисы.
— Как баптисты смотрят на материальное благосостояние?
— У христиан всегда должен быть приоритет духовного начала над материальным. «Зачем вам весь мир, если вы потеряете свою душу?» учит Господь. То есть нет в этом мире таких богатств и целей, ради которых можно пойти на преступление, нанести вред душе. Господь благословляет получение материальных благ за честный, самоотверженный труд. Но материальное благосостояние не может быть самоцелью. Главное — это совершенствование во всем: в познании, в учебе, в труде…
— Расскажите о ваших отношениях с православными.
— Ко всем христианам независимо от их конфессиональной принадлежности евангельские христиане-баптисты относятся как к своим братьям и сестрам. Мы всегда молимся за единство всех христиан.
— Учат ли в баптистской церкви вещам, полезным для политики и бизнеса?
— Если вы начнете внимательно читать Библию, то увидите, что там очень много полезного как для политики, так и для бизнеса, да и для жизни вообще. Такие основополагающие понятия, как: «не укради», «не лжесвидетельствуй», «не прелюбодействуй», «не убий»… в конце концов должны быть краеугольным камнем как для цивилизованной политики, так и для успешного процветающего бизнеса.
— Расскажите, пожалуйста, о своих книгах и своем фильме? Какая основная цель их написания? Вы просто увлечены творчеством или желаете убедить читателя в каких-то идеях? Как это связано с вашей верой?
— В одном из фильмов, ставшем классикой кинематографа («Покаяние» Тенгиза Абуладзе), в финальной части пожилая женщина спрашивает главную героиню: «Ведет ли эта улица к храму» — и искренне удивляется, зачем нужна улица, которая не ведет к храму. Убежден, что нет необходимости в фильмах, книгах, других произведениях искусства, если они не говорят о Любви, Добре, Вере, если они не являются указателями дороги к Храму. Насколько у меня это получается, судить не мне.
19 августа 2009 г.
Источник: Комсомольская правда — Украина.